三百六十行,行行皆有道。为官之道是什么呢?古人早已定论:清廉勤勉。
为官清廉在首位,能力在其次,不能清廉,即旦夕不保。中国历史上的大贪官,结局都很惨。舜帝时的官员伯封,好贪而被处决;春秋时期晋国大夫羊舌鲋,卖法纵贪而被绞刑并暴尸街头;春秋时期的吴国大臣伯丕,贪恋金钱被坎头;西汉御史王温舒,贪财达西汉十年的国库收入,全族遭诛杀;唐朝丞相李林甫、杨国忠,贪财不顾命,下场可悲;北宋宰相蔡京,卖官敛财,富敌京城,后被流放海南,无食饿死;明代大臣严嵩,受贿的家财富比皇家,明世宗将严嵩父子斩首于西市;清代和,执掌乾隆朝国政期间,敛财白银8亿两,相当于大清十年财政收入,最终遭酷刑;
对为官者而言,清廉是何等重要。解放后,毛泽东亲自批示:枪毙天津贪官刘青山、张子善。两位身经百战,屡立战功,又是最年轻的开国功臣,仕途无限,却因贪而得到如此下场。毛泽东曾意味深长的说,只有处决他们,才能挽救20个、200个、2000个、甚至是20000个犯有各种不同错误的干部。毛泽东的决策是正确的,由此中国社会保持了几十年的干部廉洁和清明。
想做官,就不要图发财;想发财,就不要图做官。两者只能取其一,绝不能兼而得之。这就是“鱼与熊掌不可兼得”,兼得即丧命。自古以来,官道即如此,所有妄想做官又发财的人,都是刀锋上添蜜,岌岌可危。
岳飞有一句名言:“文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太平。”文臣不爱钱,就能不贪而为官清廉;武臣不惜命,就能保家卫国,视死如归。一个国家的文武官员都能像岳飞说的那样,这个国家一定是太平盛世。纵观历史,各朝各代的清官凤毛麟角,与极少量清官相比,贪官和瘟官一般占据了绝大多数。如果贪官横行,似雨后春笋,必将更朝换代。所以,对贪官要严加治理。朱基在位时对贪官发出警言:我准备了一百口棺材,九十九个给贪官,最后一个留给自己。即使那样,也没能阻止贪官前进的步伐。这些年,贪官的数量增加,敛财的数额惊人,前赴后继,难以遏制。
贪官剧增的原因是多方面的,诸如权力缺乏监督,治贪缺乏重典等等。但有一点是关键,很多官员对为官之道发生了曲解,认为有权不用,过期作废。所以在位时会滥用权力,以权谋私,甚至贪得无厌,从不去想为官之道就是清廉勤勉,也不在乎自己的官宦生涯画上怎样的句号。
改革开放以来,衡量干部的标准是经济工作能力,而不是清廉勤勉,对全党干部的“官道”教育缺乏长期性和制度性,许多干部对做官的核心价值一片模糊,等到出事下马了才如梦初醒。一些高官在临刑前都会写下感人的治贪格言,及警世的为官之道,可惜,为时已晚矣。
习近平最近指出:要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中,夯实党的执政基础。我想,务实清廉的价值追求就是当前全党干部的为官之道,每一个官员都应时时提醒自己,时时的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,那样才不至于走上贪官之道。
为官不贪,贪不为官。若欲为官,清廉勤勉。此乃为官之正道也。