三百六十行，行行皆有道。为官之道是什么呢？古人早已定论：清廉勤勉。

为官清廉在首位，能力在其次，不能清廉，即旦夕不保。中国历史上的大贪官，结局都很惨。舜帝时的官员伯封，好贪而被处决；春秋时期晋国大夫羊舌鲋，卖法纵贪而被绞刑并暴尸街头；春秋时期的吴国大臣伯丕，贪恋金钱被坎头；西汉御史王温舒，贪财达西汉十年的国库收入，全族遭诛杀；唐朝丞相李林甫、杨国忠，贪财不顾命，下场可悲；北宋宰相蔡京，卖官敛财，富敌京城，后被流放海南，无食饿死；明代大臣严嵩，受贿的家财富比皇家，明世宗将严嵩父子斩首于西市；清代和，执掌乾隆朝国政期间，敛财白银8亿两，相当于大清十年财政收入，最终遭酷刑；

对为官者而言，清廉是何等重要。解放后，毛泽东亲自批示：枪毙天津贪官刘青山、张子善。两位身经百战，屡立战功，又是最年轻的开国功臣，仕途无限，却因贪而得到如此下场。毛泽东曾意味深长的说，只有处决他们，才能挽救20个、200个、2000个、甚至是20000个犯有各种不同错误的干部。毛泽东的决策是正确的，由此中国社会保持了几十年的干部廉洁和清明。

想做官，就不要图发财；想发财，就不要图做官。两者只能取其一，绝不能兼而得之。这就是“鱼与熊掌不可兼得”，兼得即丧命。自古以来，官道即如此，所有妄想做官又发财的人，都是刀锋上添蜜，岌岌可危。

岳飞有一句名言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。”文臣不爱钱，就能不贪而为官清廉；武臣不惜命，就能保家卫国，视死如归。一个国家的文武官员都能像岳飞说的那样，这个国家一定是太平盛世。纵观历史，各朝各代的清官凤毛麟角，与极少量清官相比，贪官和瘟官一般占据了绝大多数。如果贪官横行，似雨后春笋，必将更朝换代。所以，对贪官要严加治理。朱基在位时对贪官发出警言：我准备了一百口棺材，九十九个给贪官，最后一个留给自己。即使那样，也没能阻止贪官前进的步伐。这些年，贪官的数量增加，敛财的数额惊人，前赴后继，难以遏制。

贪官剧增的原因是多方面的，诸如权力缺乏监督，治贪缺乏重典等等。但有一点是关键，很多官员对为官之道发生了曲解，认为有权不用，过期作废。所以在位时会滥用权力，以权谋私，甚至贪得无厌，从不去想为官之道就是清廉勤勉，也不在乎自己的官宦生涯画上怎样的句号。

改革开放以来，衡量干部的标准是经济工作能力，而不是清廉勤勉，对全党干部的“官道”教育缺乏长期性和制度性，许多干部对做官的核心价值一片模糊，等到出事下马了才如梦初醒。一些高官在临刑前都会写下感人的治贪格言，及警世的为官之道，可惜，为时已晚矣。

习近平最近指出：要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础。我想，务实清廉的价值追求就是当前全党干部的为官之道，每一个官员都应时时提醒自己，时时的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，那样才不至于走上贪官之道。

为官不贪，贪不为官。若欲为官，清廉勤勉。此乃为官之正道也。