一群海上书画家的30年梦想与坚持
■解放日报记者 梁建刚 实习生 顾霁婵
■海上书画院已坚持30年，朱鹏高觉得，能说得出的原因，就是那种纯粹，“艺术原本便是纯粹的，人也一样。就像画画，原本就出自热爱，和金钱、名誉无关。纯粹地专注于画，追求内心向往的东西，那会得到更大的幸福”。优秀文化的传播者，应同时为优秀文化的坚守者。每个领域有了正风，未来才会有更多的希望。
■艺术不仅仅是自娱自乐的载体，“画家只有在为百姓、为社会的服务中，才能真正艺尽其用，获得取之不竭的创作源泉”。朱鹏高说，这种接地气，在核心价值观的传播中同样重要。借助诗歌、泥塑、中国传统书画等老百姓喜闻乐见的方式，使抽象的核心价值观具象化，单纯的文字丰富多彩地表现，能真正为老百姓接受，具有持久的生命力。
■传统文化是文化在历史发展中一代代的积淀，是文化的“活灵魂”，以爱国、敬业、诚信、友善等12个词概括而出的社会主义核心价值观，正是传统文化精粹的代表，两者一脉相承。
每周一例行聚会，几十位画家凑在一起，聚首谈艺、笔墨论道，乐在其中。蒋迪雯 摄
一位发须皆白的老者，握着一支毛笔，提手悬腕，点染皴擦，几笔之间，一幅远山飘渺的影子便朦胧地浮现了出来。
他的身后，一位中年人抱着手，默默看着；几位年轻画家站得更远些，不时轻轻低声交流几句。
屋内安静极了，只有传统镂空的木窗外，老西门热闹街市的熙熙攘攘声不时传进来。这一方灰墙黛瓦的城墙绕起的明代古建筑，犹如一座小小的城堡，将内外隔开。
今年7月，中宣部举行社会主义核心价值观创作组团队研讨会，明确指定由他们上海海上书画院与上海市华侨书画院作为主创团队。其中由中宣部发起的“时代楷模”、“最美人物”两个品牌栏目都由两院担纲。
这在全国，还是独此一家。
画派
这座小小的“城堡”叫做大境阁，向前一直追溯，甚至可追到明朝万历年间。
那时候，大境阁，又被称作关帝殿或大境关帝庙，造型别致的报厦式三层楼阁，现在还供奉着关帝像。
门外一条窄窄的、满是老上海气息的大境路，另一头连着热闹的城隍庙。而这一头，树林荫翳，黛色的古城墙与大境阁的朱色阁楼，稍不留心，很容易便错过了。
可是，无论从历史，抑或价值上说，大境阁真不是一个可以忘记与错过的地方。
它不仅是目前上海保存完好的最后一段古城墙与关帝庙遗址，更已少有人知的是，这儿堪称海派文化的发祥地，对中国近现代书画影响深远的“海上画派”，包括“海派”一词，正出于此。
坐在大境阁中，朱鹏高的眼神氤氲，“不过，当时我一听到能把画院搬到大境阁来，想也没想，就答应了。”
19世纪后期20世纪初，上海一跃成为中国乃至东南亚最大的城市，在社会动荡中，各地画家纷纷流寓上海，或求得安宁，或以卖画为生。
为了卖画谋生，也潜移默化地吸收上海的东西杂糅，这些画家开始取东西绘画之长，主动将传统文人山水画与民间风俗画结合，将写意水墨与强烈的西方色彩融合，在传统中更加贴近现实，以求雅俗共赏。
传统文人将这群“离经叛道”者称为“海上”，这些画家干脆拿来自嘲，风格独特的“海上画派”由此而来。以开放、兼容并包为旨趣，没想竟影响了此后中国书画半个多世纪的发展潮流。
此后，“海派”一词逐渐扩展到京剧、建筑、家具、作风等，以商业、开放、多元、大众、新颖和海纳百川为特色的海派文化，终一时蔚为大观。
就在这大境阁，“海上画派”中的“四杰”任伯年、吴昌硕、虚谷、蒲华中，任伯年、吴昌硕曾常年居住在此，虚谷更是终老于此。要说这里是海派文化的发祥地，海派书画的创作中心，不为过……
曾经的故事之后，1996年大境阁修复完成，朱鹏高听闻便努力申请，将自己成立的民间书画团体“海上书画院”，从文庙搬到了大境阁。
“这不是很自然么？”朱鹏高反问。在他的潜意识里，1984年成立的海上书画院，唯一的目标就是传承、振兴海派书画艺术。回到大境阁，似乎就是一个表决心的声明。“每次在这里作画，好像都能感到前辈的身影，想到他们的努力与创新。”<
